Alternativer Prosjektuttalelse
Education Justice for Societal Transformation:
Et rammeverk for handling
Vi, undertegnede, tror at nåværende sosiale, økonomiske, politiske og pedagogiske ordninger gjengir maktforhold som utvikler dype ulikheter og til slutt vil true livet på planeten. Vi står for alternative pedagogikker og for rettferdige, regenerative utdanningssystemer som vil støtte de sosiale transformasjonene vi trenger for å skape en rikere, mer rettferdig og bærekraftig verden.
</s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s>
Sameksisterende og innbyrdes relaterte globale kriser presser menneskeheten og den levende planeten mot politisk, sosial, økonomisk og økologisk kollaps. Disse krisene - for tiden sett i den verdensomspennende koronaviruspandemien, strukturelle ulikheter, politiets brutalitet og rasisme, forankret patriarkat, akselererende klimakaos og den konstante trusselen om kriger - drives globalt av kapitalisme og militarisme. Vi må ta i bruk dette unike historiske øyeblikket for å gjenskape og radikalt endre offentlig utdannelse som et inngangspunkt for dypere transformasjoner som vil bygge menneskelig solidaritet og samarbeid og bringe en stopper for rasisme, patriarkat og kapitalisme. Vi avviser forestillingen om at utdanning er prioritert å bygge 'menneskelig kapital'; vi hevder at utdanningens prioriteringer bør omfatte regenerative økosystemer og ytterligere sosial rettferdighet for nåværende og fremtidige generasjoner. Dette krever oppretting av bare utdanningssystemer, som vi bare kan oppnå som en del av en bredere kamp for sosial transformasjon på alle andre områder, spesielt økonomien og i politikken.
Progressive kamper er nødvendige for å danne nye sosiale kontrakter som tjener de manges kollektive interesser i stedet for de fåes egeninteresser. Menneskets historie gjenspeiler en rekke komplekse og sammenkoblede sosiale overganger formet av maktforhold: fra agrarianisme til industrialisering, gjennom kolonial erobring, autoritære diktaturer, postkolonialisme, nyliberal globalisering, og de digitale revolusjonene og samarbeidet mellom overvåkingskapitalismen og den nasjonale sikkerhetsstaten vi ser i dag. Hver nye dominerende klasse produserer en ideologi som opprettholder sin dominans, rettferdiggjør ulikhetene den alltid skaper, og fremmer pessimisme om at endring i det hele tatt er mulig. Disse ideologiske hegemoniene involverer nesten alltid overholdelse av, og skaper utdanningssystemer som forsterker, hierarkiske antagelser og stive binære forestillinger - menneskelig / ikke-menneskelig, mann / kvinne, sinn / kropp, sekulær / åndelig, overlegen / dårligere, urbane / landlige, oss / dem - som påtar seg retten til å erobre og å utnytte den naturlige verden og alle levende arter. De samtidige autoritære, nativistiske, patriarkalske og kolonist-koloniale populismene som dukker opp over hele verden i kjølvannet av globaliseringen og de økte migrasjonene på grunn av konflikt og klimaendringer, skjerper disse binære opposisjonene og provoserer sosial usikkerhet for å stramme grepet.
</s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s>
I dag er utdanningssystemer rundt om i verden smidd i tankene til nyliberal kapitalisme og ideer om effektivitet, avkastning, valg, konkurranse og økonomisk vekst. Denne ideologien gir velstående overnasjonale selskaper og milliardærer uhemmet makt til å omforme den globale økonomien og de nasjonale politiske systemene, vedvarende utvinnende, karbonbasert, økonomisk aktivitet og resulterer i ubegrenset forbruk og kritisk nedbrytning av økosystemer. Organisert på denne måten tjener utdanningssystemer til å styrke og legitimere sosial ulikhet, segregering og stratifisering innen og på tvers av nasjoner. Likevel, så mye som det gjenspeiler rådende hegemonier, er utdanning også et sentralt nettsted for bestridelse. Autoritære stater, som vet godt at utdanning kan være en kraft for transformasjon, beveger seg raskt for å bruke den som et verktøy for å sikre samsvar og kontroll.
Derfor er denne verden dyster for mange barn og unge. Kvaliteten på utdanningen de mottar blir i stadig større grad segmentert av deres sosioøkonomiske status og geografiske beliggenhet. Utdanning organiseres i økende grad i konkurransedyktige markeder som skaper og forankrer rase-, klasse- og kjønnsulikheter hvor private leverandører og entreprenører, samt lærere og studenter konkurrerer etter, og er rangert på, kostnadseffektivitet og standardiserte tester: en handelsvareutdanningsmodell levert via begrensede offentlige budsjetter, med fokus på resultatbenchmarks, menneskelig kapitaldannelse og økonomisk avkastning og verdi for pengene. Denne modellen forsterker menneskelig eksepsjonisme, rasefordommer og hvit overlegenhet, nedsettelse av forskjell, legitimering av økonomiske og politiske ulikheter, hyperindividualisme, uhemmet økonomisk vekst, en ukritisk mottakelse av reklameretorikk og overholdelse av autoritær styre. En konsekvens er den bisarre motsetningen om at den mest utdannede befolkningen i menneskets historie kollektivt utløser økokollaps av den levende planetens systemer, en handling av kollektivt selvmord og økemord.
I løpet av de siste tretti årene har vedvarende fortalervirksomhet fra sivilsamfunn og utdanningsforeninger flyttet verden til å omfavne retten til utdanning og ambisjonen til Education For All: obligatorisk skolegang har utvidet seg til enestående skala, og engasjerer nesten to milliarder barn hver dag. De fleste familier antar nå at å fullføre 8 til 12 år med skolegang er viktig for deres barns fremtid, og de fleste regjeringer antar at det er forsvarlig offentlig politikk å tilby gratis offentlig utdanning til alle barn og unge. Men vi er ikke i nærheten av å oppnå dette. Dels har bredere strukturelle urettferdigheter forårsaket av de siste fire tiårene av markedsfundamentalisme drevet vedvarende sosial sektor underforbruk og nedsettet all regjeringsaktivitet som "ineffektiv" og "bortkastet." Derfor har finansieringen av utdanning vært sørgelig utilstrekkelig, og det kreves og er mye mer finansiering fra nasjonale myndigheter så vel som bilaterale og multilaterale internasjonale organisasjoner.
Det er ikke det at det ikke er penger; regjeringer finner alltid penger å bruke på militæret, politiet, sikkerhet og overvåking og bedriftsvelferd. For å konfrontere denne ideologien må vi avsløre knapphet som en myte og innstramming som et bevisst politisk valg for å drive agendaen for nyliberal privatisering.
Mens utgiftsmålene for utdanning gjenspeiler en global konsensus, oppfyller de fleste regjeringer ikke engang målet om å bruke 20% av budsjettene og 6% av BNP på utdanning. Det internasjonale samfunnet har lovet i flere tiår å bruke 0,7% av BNP på offisiell utviklingshjelp, men allokerer bare en brøkdel av dette. Og alle disse målene undervurderer behovet sterkt.
Vi må vinne disse argumentene i det offentlige rom. Problemet går utover finansiering. Internasjonale finansinstitusjoner - som IMF og Verdensbanken - er nykoloniale institusjoner som fremmer nyliberal, såkalt Washington Consensus-politikk over hele verden. IMF og Verdensbanken har hatt en viktig rolle i å påvirke utdanningspolitikken (og annen sosial). I stedet for å støtte utdanning, begrenser IMF faktisk landets utgifter til å ansette lærere og andre arbeidstakere i offentlig sektor. Verdensbanken utgir seg for å være en forskningsbasert kilde til objektive råd, men har de siste fire tiårene basert sine anbefalinger på sin nyliberale ideologi. Det er på høy tid for en ny Bretton Woods-konferanse å vurdere en større revisjon av IMF og banken.
Vi etterlyser radikale endringer. Alle regjeringer må etablere gratis offentlig utdanning fra tidlig barndom gjennom høyere utdanning som vil muliggjøre en kritisk, deltakende, demokratisk revurdering av hvordan vi tenker og handler sammen i verden. For å levere utdanning som en menneskerettighet kreves fullfinansierte offentlige systemer, bærekraftig finansiert gjennom nasjonale og globale progressive, omfordelingsskattesystemer, med ubetinget bistand fra det internasjonale samfunnet. Læreplanen bør aktivt avvise den føyelige forbrukermedvirkningen som gir næring til global oppvarming og klimakatastrofe. Forankret i samfunnet, må utdanning være kulturelt relevant og fremme humanistiske verdier av antirasisme, antiseksisme, solidaritet, sosial samhørighet, empati, fantasi, kreativitet, personlig oppfyllelse, fred, miljøvennlig forvaltning og styrking av demokratiet. Lærere trenger profesjonell autonomi, kvalitetsarbeidsforhold, og gjennom fagforeninger og andre organisasjoner, en viktig stemme innen politikkutforming. Likeledes må studenter og deres representative organisasjoner også ha en stemme i politisk og pedagogisk beslutningstaking, med rett til deltakelse fullstendig anerkjent.
Verden trenger en radikal revisjon av utdanning som vil bidra til å transformere og skape regenerative samfunn. Dette vil kreve en ny sosial kontrakt som verdsetter sosiale utgifter over militær- og sikkerhetsutgifter og går utover de smale interessene til næringslivet, Edtech-firmaer, private skolekjeder og andre aktører innen edu-business. Vi ber om å reversere bevegelsen mot privatisering av utdanning og andre sosiale tjenester og holde forretningslogikken utenfor utdanning og sosial politikkutforming.
Vi trekker i stedet på kamper og leksjoner fra organiserte studenter og lærere, fagbevegelsen som helhet, demokratiske samfunnsbaserte organisasjoner - inkludert foreninger av minoriteter, migranter og flyktninger - samt uavhengige medier, organisasjoner og fagpersoner som deler vårt engasjement. til å fremme rettferdighet i de mangelfulle, virkelige samfunnene vi lever i. Disse gruppene har allerede utviklet alternativer for pedagogisk rettferdighet, inkludert skoler og ikke-formelle utdanningsprogrammer som støtter det 21. århundre sosialistisk, urfolks- og svart suverenitet, dekolonialisme, Black Lives Matter, avskaffelse og kritiske pedagogikker.
Rettferdighet i utdanning avhenger av å fremme rettsrelaterte mål på fire områder:
1. Sosial rettferdighet - Bygg utdannelse for egenkapital, transformasjon og regenerativ livsstil.
Utdanningssystemer må orientere seg mot å løse ulikheter og urettferdigheter i deres samfunn, fremme rase-, kjønn- og funksjonshemmed rettferdighet, og modeller for inkludering som vil lære hvordan man jobber kollektivt og driver transformasjonen av utdanning og samfunn.
</s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s>
2. Klimarettferdighet - Lær hvordan vi kan leve regenerativt på planeten
Vi trenger en Global Green New Deal og offentlige utdanningssystemer som lærer ut menneskelig økologi og forvalterverdier som vil lette denne transformasjonen både nå og i fremtiden.
3. Økonomisk rettferdighet - Finansiering av utdanning og andre offentlige tjenester i en forvandlet økonomi
Det økonomiske systemet må tilfredsstille de reelle behovene til alle mennesker ved å fokusere på egenkapital og mulighet, ikke profitt. Denne pandemien må markere et grunnleggende skifte fra kapitalisme og mot arbeidsplassdemokrati og en radikalt omfordelingsøkonomi som prioriterer progressiv skatt og progressive utgifter til offentlige tjenester for alle, nasjonalt og globalt.
</s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s> </s>
4. Politisk rettferdighet - Omrammering av politisk engasjement på alle nivåer
Vi må gå vekk fra autoritarisme og fremmedfrykt nasjonalisme. Vi må stimulere global solidaritet, dyrke internasjonalt samarbeid og styrke globale bevegelser på grasrota. Vi må utvikle mer inkluderende og deltakende demokratier på lokalt, nasjonalt og globalt nivå.
Disse første ideene peker ikke på en fjern, utopisk mirage; heller bygger de på tankene og handlingene til mange progressive grupper og organisasjoner over hele verden. Vi, undertegnede, ser disse ideene for en radikal re-forestilling av utdanning og samfunn som nødvendige retninger for å motvirke og overvinne de alvorlige krisene planeten står overfor.